Adaayat yang dibaca. Hati kita hidup. Mendengarkan dengan seksama. Tidak lalai dan memahami maksud ucapan. Semoga kita dimudahkan untuk tadabbur Al-Qur'an ayat demi ayat. Baca Juga: Tadabbur Satu Hari Satu Juz; Tadabbur Ayat Laut . Disusun malam hari, 18 Ramadhan 1441 H @Darush Sholihin. Muhammad Abduh Tuasikal. Kewajibanmenjalankan puasa Ramadhan bagi setiap muslim diuraikan dalam Al-Qur'an surat Al-Baqarah ayat 183. Kemudian sampai ayat 187 Allah menerengkan hal-hal yang berkaitan dengan ibadah puasa mengenai hak dan kewajiban seorang hamba. 1. Al-Baqarah ayat 183. يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ BANTENRAYACOM - Simak makna Surat Yusuf ayat ke 4 yang mengisahkan mukjizat Nabi Yusuf AS. Surat Yusuf merupakan surat dalam Al Quran yang ke-12 dan termasuk dalam golongan surat Makkiyah dengan jumlah 111 ayat. Artikel ini mengajak untuk tadabbur Surat Yusuf ayat 4, lengkap tulisan Arab, Latin dan terjemahannya sekaligus tafsir mimpi. DramaDakwah di Malaysia: Kajian Tentang Proses Penulisan Skrip. U. Abu Hassan. Download Download PDF. Full PDF Package Download Full PDF Package. This Paper. A short summary of this paper. 37 Full PDFs related to this paper. Read Paper. Download Download PDF. Download Full PDF Package. Sedikitulasan video di atas, pada Al Baqarah ayat 225 menjelaskan bahwa Allah hanya menghukum sumpah yang disengaja (dikukuhkan) oleh hati. Sehingga berdasarkan tafsir surat Al Baqarah ayat 225, Allah mengabarkan bahwasannya Allah tidak mengazab hamba-Nya yang berbicara tanpa sengaja atau tanpa tujuan tertentu. InsyaallahLEBIH menenangkan hati! * SUBSCRIBE di sini untuk belajar LEBIH. Tadabbur Ayat-ayat Tentang Puasa Ramadhan - Ustadz Fakhruddin Abdurrahman, Lc., M.Pd. * MASIH CARI ARTIKEL ISLAM DI GOOGLE? Yuk, cari di Search Engine) saja. Insyaallah LEBIH menenangkan hati! * SUBSCRIBE di sini untuk belajar LEBIH . Jakarta - Al-Qur'an yang diturunkan Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW hendaknya tidak hanya dibaca saja, tetapi juga perlu melakukan tadabbur terhadap ayat serta makna yang terkandungnya. Apa maksud dari tadabbur?Dalam buku Pendar-Pendar Kebijaksanaan oleh KH Husein Muhammad, kata tadabbur artinya adalah merenungkan atau memerhatikan dengan seksama dan mendalam. Adapun ahli bahasa mendefinisikan tadabbur sebagai melihat akibatnya dan hasil Katsir dalam buku Dasar-Dasar Hukum Acara Jinayah oleh Zulkarnain Lubis & Bakti Ritonga, mengartikan tadabbur yakni memahami makna lafal Al-Qur'an dan memikirkan apa yang ditunjukkan, apa yang terkandung pada ayat-ayat Al-Qur'an, serta apa yang menjadi makna Al-Qur'an itu sempurna dari tanda dan peringatan dalam lafalnya. Ia menambahkan, orang yang menadaburkan Al-Qur'an, adalah mereka yang mengambil manfaat dan hikmah oleh hatinya, tunduk pada nasihat-nasihat Al-Qur'an, juga yang patuh terhadap perintah Hamid Al-Balali dalam Manhajut Taabi'in fi Tarbiyatin Nufus atau Madrasah Pendidikan Jiwa, mengungkapkan bahwa Al-Qur'an tidak memberi dampak kepada pembacanya, kecuali mereka merenungkan tadabbur juga, seseorang yang melafalkan Al-Qur'an tidak bisa merasakan kenikmatan ketika membaca ayat-ayat mengenai kabar gembira serta tidak takut pada ayat yang berisi ancaman Allah SWT kepada mereka yang tidak Allah SWT untuk TadabburAllah SWT dalam Surah An-Nisa ayat 82 memerintahkan hamba-Nya untuk mentadaburi Al-Qur'an .اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًاArab Latin A fa lā yatadabbarụnal-qur`ān, walau kāna min 'indi gairillāhi lawajadụ fīhikhtilāfang kaṡīrāArtinya Tidakkah mereka menadaburi Al-Qur'an? Seandainya Al-Qur'an itu tidak datang dari sisi Allah, tentulah mereka menemukan banyak pertentangan di Al-Qurthubi menafsirkan ayat di atas dalam Madrasah Pendidikan Jiwa. Menurutnya orang-orang munafik, merekalah yang tidak mentadaburi dan tidak memikirkan tafakkur Al-Qur'an. Sementara orang mukmin lah yang mentadaburi ayat-ayat Al-Qur'an selagi memikirkan Syekh Al-Jurjani, tadabbur memiliki kesamaan dengan tafakkur, melansir buku Alfaazh oleh Masduha. Bedanya bila tafakkur yaitu mengarahkan kalbu untuk memahami argumen berdasarkan dalil, jika tadabur adalah mengarahkan hati kepada akibat atau hasil akhir dari ayat-ayat Al-Qur'an. Simak Video "Persiapan di Arafah Jelang Puncak Haji 2023" [GambasVideo 20detik] lus/lus بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ Tadabbur adalah perenungan yang menyeluruh untuk mengetahui maksud dan makna dari suatu ungkapan secara mendalam. Tanda-tanda tadabbur Allah telah menyebutkan dalam Al-Qur’an berkaitan dengan tanda-tanda tadabbur. Allah Ta’ala berfirman, “Dan apabila mereka mendengarkan apa yang diturunkan kepada Rasul Muhammad, kamu melihat mata mereka mencucurkan air mata disebabkan kebenaran Al-Qur’an yang telah mereka ketahui dari kitab-kitab mereka sendiri; seraya berkata, “Ya Rabb kami, kami telah beriman, maka catatlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi atas kebenaran Al-Qur’an dan kenabian Muhammad.” QS. Al-Ma’idah 83. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah, gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, bertambahlah iman mereka karenanya dan kepada Rabb-lah mereka bertawakkal.” QS. Al-Anfaal 2. “Dan apabila diturunkan suatu surat, maka diantara mereka orang-orang munafik ada yang berkata, “Siapakah diantara kamu yang bertambah imannya dengan turunnya surat ini?” Adapun orang-orang yang beriman, maka surat ini menambah imannya, sedang mereka merasa gembira.” QS. At-Taubah 124. “Katakanlah, “Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman sama saja bagi Allah. Sesungguhnya orang yang diberi pengetahuan sebenarnya apabila Al-Qur’an dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud, dan mereka berkata, “Mahasuci Rabb kami, sesungguhnya janji Rabb kami pasti dipenuhi.” Dan mereka menyungkur aras muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyu’.” QS. Al-Israa’107-109 “Apabila dibacakan ayat-ayat Allah yang Maha Pemurah kepada mereka, maka mereka menyungkur dengan bersujud dan menangis.” QS. Maryam 58. ”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Rabb mereka, mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta.” QS. Al-Furqan 73. “Dan apabila dibacakan Al-Qur’an kepada mereka, mereka berkata, “Kami beriman kepadanya, sesunguhnya Al-Qur’an itu adalah suatu kebenaran dari Rabb kami, sesungguhnya kami sebelumnya adalah orang-orang yang membenarkan nya.” QS. Al-Qashash 53. Berdasarkan ayat-ayat diatas, dapat disimpulkan tanda-tanda tadabbur, yaitu Menyatukan hati dan pikiran ketika membaca Al-Qur’an. Menangis karena takut kepada Allah Bertambahnya kekhusyu’an Bertambahnya iman Merasa Bahagia dan gembira. Gemetar karena rasa takut kepada Allah, kemudian diikuti dengan pengharapan dan ketenangan. Bersujud sebagai bentuk pengagungan terhadap Allah. Sumber Kunci-Kunci Tadabbur Al-Qur’an, Dr. Khalid bin Abdul Karim Al-Laahim Pustaka An-Naba’ Muhammad Akbar adalah Seorang Penulis, Aktivis Media Islam, Pimpinan Mujahid Dakwah Media, Pembina Daar Al-Qalam dan Wartawan Muslim - Jakarta - Rukun iman ketiga adalah beriman kepada kitab suci, yaitu Al-Qur’an sebagai sumber kebenaran yang datangnya dari Allah SWT. Kewajiban selanjutnya sebagai seorang muslim adalah membacanya secara teratur sebagai salah satu ibadah yang utama. Dalam aktivitas tadarus tersebut, sebaiknya kita juga tak melewatkan tadabbur Al-Qur’an. Makna Tadabbur Al-Qur’an Menjadikan tadarus Al-Qur’an sebagai bagian dari keseharian kita memang sangat dianjurkan, namun akan lebih sempurna lagi jika mengiringinya dengan tadabbur. Menurut Ustadz Dr. Hariyanto. Lc. MA., tadabbur Al-Qur’an artinya adalah proses memahami makna dan mengaitkannya dengan kehidupan yang tengah kita jalani. Hal ini bertujuan untuk mendapatkan inspirasi/petunjuk yang dapat membimbing kita untuk mendekat kepada-Nya. Tadabbur bisa juga bermakna berpikir dan menghayati ayat-ayat yang terkandung dalam Al-Qur’an untuk mendapatkan pemahaman agar dapat mengambil hikmah serta pelajaran. Ini karena terdapat kebaikan dan ilmu pengetahuan yang luar biasa dalam kitab suci kita ini. Dalam rangka mentadabburi Al-Qur'an di zaman sekarang ini kita sudah semakin dimudahkan oleh teknologi. Pasalnya orang dapat menggunakan Al-Qur’an digital seperti yang menyediakan fitur lengkap dengan terjemahan dan tafsir dari sumber terpercaya. Dengan begitu pengguna sekaligus akan mendapat gambaran makna ayat-ayat yang tengah dibacanya. Bahkan untuk mereka yang belum lancar membaca Al-Qur’an, perkembangan teknologi menawarkan metode praktis untuk belajar mandiri, salah satunya adalah Dalil-Dalil Mengenai Tadabbur Al-Qur’an Dalil mengenai perintah tadabbur Qur’an ini tercantum dalam 4 ayat, yaitu “Maka apakah mereka tidak merenungkan Al-Qur`an? Kalau kiranya Al-Qur`an itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya” QS. An-Nisa` 82. Ayat tersebut menunjukkan jika hamba-hamba-Nya bersedia merenungkan dan mengkajinya, maka akan terbukti bahwa Al-Qur’an itu sungguh-sungguh bersumber dari Allah SWT. Seandainya tidak maka akan terdapat banyak kerancuan dan pertentangan hukum-hukum yang terkandung di dalamnya. “Maka apakah mereka tidak merenungkan Al-Qur`an ataukah hati mereka terkunci?” QS. Muhammad 24. Firman Allah SWT pada ayat tersebut adalah tentang orang-orang munafik yang tidak berpikir dan merenungkan nasihat-nasihat Al-Qur’an karena telah terkunci kalbunya. “Maka apakah mereka tidak merenungkan perkataan Kami, atau apakah telah datang kepada mereka apa yang tidak pernah datang kepada nenek moyang mereka dahulu?” QS. Al-Mu`minun 68 Di sini dikatakan bahwa orang-orang kafir mengingkari kebenaran nabi yang telah ditunjukkan dalam Al-Qur’an, sementara Al-Qur’an itu bersumber dari Allah SWT. “Ini adalah sebuah Kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka merenungkan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran yang baik” QS. Shad 29 Pada ayat tersebut Allah SWT berfirman bahwa Al-Qur-an adalah kitab yang mulia, diberkahi, mengandung banyak kebaikan dan manfaat dunia dan akhirat. Dia menurunkan Al-Qur’an dengan tujuan agar manusia menghayati petunjuk-Nya, mengamalkannya serta menjadikan peringatan. Langkah-Langkah Tadabbur Al-Qur’an Ustadz Dr. Firanda Andirja, Lc, MA menjelaskan manfaat mentadabburi Al-Qur’an yang utama adalah dapat meningkatkan iman seseorang. Ini dengan catatan yang bersangkutan bermuamalah dengan Al-Qur’an secara benar. Al-Qur’an juga merupakan obat bagi penyakit hati, sehingga membacanya dengan tadabbur akan membawa kebahagiaan. Lalu bagaimana cara kita bertadabbur dengan benar? Ibnul Qayyim rahimahullah pernah menyinggung mengenai kewajiban ini. Menurut beliau jika kita ingin mendapatkan manfaat dari kandungan Al-Qur’an ada 2 hal yang perlu dilakukan. Pertama adalah memfokuskan hati saat membaca Al-Qur’an atau mendengarnya ditilawahkan. Kedua memusatkan pikiran dan memposisikan diri seolah-olah tengah berdialog dengan Dia, Dzat yang memfirmankan ayat-ayat suci ini. Mendiang Syekh Ali Jaber juga pernah memberikan contoh tadabbur dalam kehidupan sehari-hari. Menurut beliau akan lebih baik jika ada guru yang mendampingi tadabbur Qur’an orang-orang yang awam. Selanjutnya kita dapat berupaya memahami kandungan Al-Qur’an semampunya semaksimal mungkin dengan membaca kitab terjemah dan tafsir. Tetapi jika belum mampu sebaiknya tidak memaksakan diri dalam belajar memahami keseluruhan isi Al-Qur’an. Syekh Ali Jaber menyarankan untuk memulai dari surah yang paling mudah, yang sudah kita hafal, atau yang paling sering kita baca. Seiring bertambahnya pemahaman kita, maka semangat untuk terus bertadabbur Al-Qur’an juga akan semakin besar. Penutup Saat membaca Al-Qur’an kita juga disarankan untuk mentadabburinya, yaitu menghayati kandungannya agar dapat mengambil pelajaran. Terkait perintah untuk tadabbur Qur’an tercantum dalam QS. An-Nisa` 82, QS. Muhammad 24, QS. Al-Mu`minun 68, dan QS. Shad 29. Untuk melakukan tadabbur Al-Qur’an perlu pendampingan guru yang kompeten, dan sebaiknya memulai dari surah yang sering dibaca setiap hari. -Oleh Sujali, ملئكة جبريل إِقْرَاءْ! يَا مُحَمَّدً! محمد صلى الله عليه وسلم مَا أَنَا بِقَارِئ. Percakapan di atas adalah salah satu penggalan awal komunikasi malaikat Jibril dengan Muhammad shallallaahu alayhi wasalaam, dan percakapan inilah yang merupakan nuqthotun ula lahirnya peradaban dunia yang cemerlang, serta mulailah kembali kalam-kalam langit menghiasi kehidupan manusia yang berada di bumi ini, yang setelah sekian ratus tahun telah terputus bahkan terabaikan oleh para manusia ketika itu baca ajaran Injil. Ya, dengan adanya peristiwa yang terjadi di dalam Gua Hiro tersebut, maka hubungan manusia dengan Sang Khalik mulai terjalin kembali yaitu adanya peristiwa turunnya ayat Al Quran yang pertama kalinya QS. Al Alaq [96] ayat 1-5. Penulis tidak akan membahas tentang jawaban Muhammad shallallaahu alayhi wasalaam ketika diperintah Malaikat Jibril untuk iqro’!, yaitu tentang maa ana biqori’ nya. Hal ini karena terdapat beberapa versi penerjemahan para ulama tentang jawaban Nabi tersebut, antara lain “Saya tidak bisa baca, apa yang saya baca?, atau dengan apa saya baca?” Adanya beberapa versi penerjemahan tersebut menyebabkan dan melahirkan konsep berpikir yang berbeda pula dalam memandang kondisi Nabi Muhammad ketika itu. Namun yang akan penulis tekankan di sini adalah perintah sangat mulia dan pertama kali dalam Al Quran yaitu membaca iqro’!. Karena Al Quran QS. Al Baqarah [2] ayat 185 adalah petunjuk hudan , penjelas bayyinaat dan pembeda furqon bagi umat manusia dalam tatanan kehidupan di dunia, maka dalam membaca Al Quran juga harus dengan 3 hal yang tidak bisa dipisahkan dan harus dilakukan semua serta tidak bisa dengan tergesa – gesa QS. Alqiyaamah[75] ayat 16-19, yaitu sebagai berikut Tadabbur Tadabbur memiliki pengertian memperhatikan dengan seksama. Mentadabburi Al Quran adalah langkah atau usaha mencari tahu makna dan maksud dari sebuah lafadl, dalam hal ini adalah Al Quran sebagai Hudan. Allah berfirman dalam QS. Muhammad [47] ayat 24; اَفَلاَ يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ اَمْ عَلٰى قُلُوْبٍ اَقْفَالُهَا “Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran ataukah hati mereka terkunci?” Allah dalam ayat tersebut di atas memberi label hati terkunci bagi mereka yang tidak mentadabburi Al Quran, ini bukti bahwa dalam membaca Al Quran harus memiliki etika yang baik, diantaranya adalah dengan tadabbur/ merenungi/ memperhatikan dengan seksama, dan tentunya ini tidak akan bisa jika membacanya dilakukan dengan tergesa– gesa. Jika tadabur Al Quran bisa kita lakukan dengan baik, maka makna dan maksud apa yang terkandung dalam Al Quran insya Allah akan bisa ketahui. Tafakkur Allah SWT berfirman dalam QS. Ali Imraan [3] ayat 191; وَيَتَفَكَّرُوْنَ فيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَاْلأَرْضِ ج رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلاً ج سُبْحٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ “… dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi seraya berkata “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.” Tafakkur merupakan tindakan membaca Al Quran dengan cara memikirkan kenyataan alam dari sebuah lafadl hudan hingga ketemu. Dengan membaca Al Quran secara tafakkur inilah kita bisa merenungi, memikirkan dan menimbang dengan sungguh- sungguh apa yang terkandung dalam Al Quran berkaitan dengan alam nyata. Dan tentunya hal ini tidak akan bisa jika membacanya dilakukan dengan cara tergesa– gesa pula. Tabayyun Tabayyun yaitu memeriksa secara teliti / menegaskan / mengkonkritkan antara lafadl hudan dengan alam nyata bayyinat. Allah SWT berfirman dalam QS. Al Hujurat [49] ayat 6 ; يٰۤاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۤ اِنْ جَاۤءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوْاۤ اَنْ تُصِيْبُوْا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوْا عَلٰى مَا فَعَلْتُمْ نٰدِمِيْنَ “Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.” Tabayyun juga merupakan langkah pembuktian bahwa Al Quran memang benar-benar kalam Ilahi yang sesungguhnya. Hal ini bisa disinergikan antara ayat-ayat lafdliyah yang tertulis dalam mushaf Al Quran dengan bukti konkrit yang ada dalam alam semesta. Jika Al Quran menerangkan bahwa bumi itu ada dengan berbagai siklus dan kehidupannya, maka memang bumi itu ada dengan hal-hal tersebut. Jika Al Quran menerangkan manusia dan segala proses penciptaannya, maka manusia itu memang ada dengan segala proses penciptaannya, dan masih banyak lagi tabayyun Al Quran yang dapat memperkuat keyakinan kita kepada Allah SWT. Bagaimana jika kita belum bisa membaca Al Quran? maka Allah telah memberikan kesempatan bagi tiap umat manusia untuk senantiasa belajar, belajar dan belajar, yaitu Belajar dari huruf demi huruf, Belajar dari ayat demi ayat, Belajar dari surat demi surat. Hal demikian telah Allah sampaikan dalam QS. Al Israa [17] ayat 106 ; وَقُرْاٰنًا فَرَقْنٰهُ لِتَقْرَاَهُ عَلَى النَّاسِ عَلىَ مُكْثٍ وَنَزَّلْنٰهُ تَنْزِيْلاً “Dan Al Quran itu telah Kami turunkan dengan berangsur-angsur agar kamu membacakannya perlahan-lahan kepada manusia dan Kami menurunkannya bagian demi bagian.” Bagian demi bagian dalam ayat di atas menunjukkan bahwa dalam menurunkan ayat-ayat Al Quran itu sendiri, Allah melakukannya dalam proses yang panjang, artinya Allah tidak menurunkan Al Quran 114 surat atau 30 juz sekaligus. Dan dengan inilah Allah memberi pelajaran berharga bagi yang belum bisa membaca Al Quran, agar tetaplah belajar, belajar dan belajar. Wallaahu a’laam.

tadabbur ayat tentang hati